تعلم القرآن الكريم للمتقدمينs

دورة التجويد التطبيقية هي المرحلة العملية لقواعد التجويد. بعد إكمال دورة التجويد المتقدمة، يتم قبولك في المستوى التالي. هنا يساعدك المعلم على تطبيق قواعد التجويد التي تعلمتها على نص القرآن الكريم ويجعلك تقرأ وفقًا لذلك مطبقًا جميع القواعد. هذه الممارسة تجعلك تقرأ بطلاقة مع التجويد وفي النهاية تصبح واثقًا ومكتفيًا ذاتيًا في قراءة القرآن الكريم بالتجويد. في هذه الدورة، يشرح المعلم كل قاعدة أثناء القراءة ثم يساعدك على فهمها. وهكذا، في وجود المعلم، تصبح قادرًا على القراءة بثقة.

الموضوعات الرئيسية التي تغطيها دورة التجويد التطبيقية:

• تعريف التجويد وأصله،
• حكم التجويد
• قواعد التجويد
• الوقف
• مقدمة في القراءات
• تقييم التجويد
• صفات الحروف

هذه هي المجالات الرئيسية التي يركز عليها المعلمون ويساعدونك على قراءة وفهم قواعد التجويد. بمجرد إكمال الدورة، تصبح قادرًا على قراءة القرآن الكريم بنفسك بغض النظر عما إذا كانت لديك خلفية عربية أم لا. إن شاء الله. دورة التجويد التطبيقي تمكنك من فهم كامل لقواعد وتلاوة القرآن الكريم.

فوائد دورة التجويد التطبيقي

تتيح لك الدورة فهم جميع قواعد التجويد بطريقة تطبيقية. تصبح قادرًا على اكتشاف أخطاء أي قارئ. بمجرد أخذ هذه الدورة، ستتمكن من تعليم القرآن الكريم أيضًا، على الرغم من أنه يتعين عليك الحصول على إجازة أيضًا لأفضل معلم للقرآن الكريم. يمكن اعتبارك أيضًا خبيرًا في القرآن الكريم إذا قرأت القرآن الكريم مع معلم يطبق قواعد التجويد.

يقوم الطلاب المتمكنون من القراءة بحفظ أجزاء من القرآن الكريم وفقًا لمستوى دخولهم وقدراتهم. وقد يُطلب من الطلاب اجتياز اختبار الكفاءة للدخول إلى هذه الدورة.
*يُطلب من الطلاب الحصول على نسخة من تفسير ابن كثير حيث سيستعرض المعلم معنى الآية معهم قبل أن يبدأوا في حفظها.

كيف تحفظ القرآن الكريم عبر الإنترنت؟

حفظ القرآن الكريم هو مشروع روحي وجسدي. إنه معجزة ونعمة من الله سبحانه وتعالى أن تتمكن من استيعاب القرآن. إذا كنت تريد الاستفادة من هذه النعمة، فيجب أن تكون في وضع يسمح لك باستقبالها وبالتالي اجتهد جسديًا لتحقيقها واجتهد روحيًا للحصول على أقصى قدر من الفوائد في الدنيا والآخرة. في موقع ترتيل القرآن الكريم، يمكن للمرء حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، مما يعني أنه سيكون بوسعك أو بوسع أطفالك تعلم القرآن الكريم عن ظهر قلب بسهولة.
يتمتع موقع ترتيل القرآن الكريم بخبرة جيدة جدًا في مساعدة الطلاب على حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب عبر الإنترنت. نحن نعلم كيف يتنقل الطالب من آية إلى أخرى ويصل تدريجيًا إلى الوجهة النهائية.

إجراء حفظ القرآن الكريم عبر الإنترنت:

1) حفظ جديد (درس جديد)

هذا هو عدد الدروس الجديدة التي ستحفظها كل يوم.

2) الجزء المحفوظ حديثًا (سابقًا)

هذا هو عدد آيات القرآن الكريم التي حفظتها في آخر 20 إلى 30 يومًا. هذا الجزء مهم جدًا، فهو سيحدد ما إذا كانت الآية التي حفظتها ستكون صالحة لحياتك أم لا.

3) جزء الحفظ القديم

هذا هو الجزء من القرآن الكريم الذي حفظته وراجعته لمدة 20 إلى 30 يومًا على الأقل على التوالي. يعتمد مقدار ما تراجعه وتلوهه لمعلمك على مقدار القرآن الذي حفظته. بمجرد حفظك للجزء بالكامل، سيتبقى لك الجزء القديم فقط. سيستمر هذا لبقية الحياة حيث أن الحفاظ عليه ثابتًا مسؤولية كبيرة.

استراتيجية حفظ القرآن الكريم عبر الإنترنت في البداية، يحتاج الطالب إلى إعطاء 30 دقيقة للمعلم لأداء الواجبات المنزلية حتى يحفظ جزأين. ثم يتم زيادة وقت الفصل إلى 60 دقيقة يوميًا لمدة 5 أيام في الأسبوع. يجب على الطالب تحضير جميع المهام المعينة له في المنزل في أجزاء مختلفة من الأيام لمدة 60 إلى 120 دقيقة. عادة ما يستغرق الطالب المتوسط ​​3 سنوات لإكمال حفظ القرآن الكريم عبر الإنترنت ولكن الأمر يختلف من طالب لآخر.
ملاحظة يحفظ الطالب حوالي 80٪ من جزء الحفظ في الفصل ويحتاج فقط إلى التأكد منه في المنزل قبل فصله التالي.

دورة الإجازة الإلكترونية تُقدَّم الآن بحماس كبير. الحمد لله! لدينا مدرسون ومدرسات من الدول العربية في العالم مثل مصر والأردن والمملكة العربية السعودية.

ما هي الإجازة؟

يُشار إليها لغويًا باسم “الإذن” والوسائل الفنية للرواية من خلال سلاسل الرواة الراسخة. بعبارة أخرى، الإجازة هي شهادة تفيد بأن الشخص لديه إذن بتدريس وتلاوة القرآن الكريم بالتجويد من خلال سلاسل القراء المؤدية إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وإلى الله (سبحانه وتعالى).
في هذا البرنامج، سيحصل متعلمو دورات الإجازة الإلكترونية على إذن أو إجازة من إمام أو عالم معتمد بالفعل. يمكن أن تكون هذه الإجازة في قراءة القرآن الكريم بالتجويد على الشيخ أو التلاوة عن ظهر قلب أيضًا. سيستمع الشيخ أو المعلمة إلى قراءة القرآن الكريم كاملاً من المتعلم مع تطبيق قواعد التجويد. سيتم إصدار إجازة الحفظ/الحفظ بمجرد أن يتلو المتعلم القرآن الكريم كاملاً عن ظهر قلب للمعلم. هذه هي كيفية الحصول على إجازة في القرآن الكريم والحفظ.

ما ستحصل عليه في هذه الدورة:

1- جلسة تجريبية مجانية مع مدرس معتمد من الإجازة لمعرفة مستواك الحالي في التلاوة
2- التلاوة للمعلم وفقًا لخطتك للدروس في الأسبوع.
3. عند إكمال دورة الإجازة عبر الإنترنت بنجاح، ستحصل على شهادة إجازة.
4- ستمنحك الشهادة سلطة تعليم الآخرين وإصدار إجازة أيضًا.
يمكنك تحديد جدول زمني لبرنامج الإجازة عبر الإنترنت وتلاوة القرآن الكريم لمعلمك المخصص لك من قبل فريقنا. أساسًا تُعطى الإجازة برواية حفص عن عاصم.

الإجازة برواية قيثارات أخرى:

فيما يلي القيثارات الأخرى التي يمكنك تسجيلها للحصول على الإجازة فيها أيضًا.
1) نافع (ت 169/785)
2) ابن كثير (ت 120/737)
3) أبو عمرو بن العلاء (ت 154/762)
4) ابن عامر (ت 154/762)
5) عاصم (ت 127/744)
6) حمزة (ت 156/772)
7) الكسائي (ت 189/904)

هناك 3 مشهور:

1) أبو جعفر (ت 130/ 747)
2) يعقوب (ت 205/ 820)
3) خلف (ت 229/ 843)

تعلم القيثار العشر اون لاين مع افضل المعلمين اون لاين من مصر. يوفر موقع حافظ القرآن للطلاب المهتمين هذه الفرصة. دعونا نلقي نظرة مختصرة على هذه القيثار العشر. في القرآن الكريم، تعني القيثار حرفيا القراءات، واصطلاحا تعني طريقة تلاوة القرآن الكريم. تقليديا، هناك 10 مدارس معترف بها للقراءات، وكل منها تستمد اسمها من القارئ الشهير لتلاوة القرآن الكريم. من الضروري أن تفهم ما هي القيثار العشر قبل الانضمام لتعلم القيثار العشر اون لاين.

ما هي القيثار العشر؟

القيثار العشر ليست مثل الأصوات المختلفة والأساليب المختلفة، بل هي اختلافات طفيفة في النطق والحروف والحركات. إنه مثل مقارنة كتابين مختلفين من القرآن الكريم وتجد اختلافات بينهما. لمعرفة هذا بوضوح، نحتاج إلى العودة إلى زمن النبي (صلى الله عليه وسلم) والتاريخ الإسلامي. كان الناس في زمن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أميين، وكان لهم لهجة قبيلتهم الخاصة مثل أي لغة أخرى. كما هو الحال في اللغة الإنجليزية البريطانية والأمريكية. فهي تختلف في التهجئة والنطق. وكان الأمر نفسه في ذلك الوقت حيث كان لديهم لهجة مختلفة من لهجة قريش التي كانت قبيلة الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم)، ولهجة من لهجات اليمن، ولهجة حضير، وغيرها الكثير. هذه اللهجات بها اختلافات طفيفة ولكن دون تغيير في المعنى.

كيف تطورت هذه القيراطات العشر؟

في وقت نزول القرآن جاء الملاك جبريل (عليه السلام) وتلا عليه القرآن وتلاه عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلهجة واحدة. ثم طلب النبي من الملاك زيادة اللهجة ففعل حتى اكتملت القيراطات السبع. “وكانت هذه كلها في المعنى واحداً مع اختلاف اللفظ.

وهذه ثلاثة أحاديث في هذا الشأن:

1) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “عرض علي جبريل القرآن على حرف واحد، فعرضته عليه، فسألته أن يزيد، فما زال يزيدني، حتى انتهينا إلى سبعة أحرف”. قال ابن شهاب الزهري (ت 124 هـ) أحد رواة الحديث: “بلغني أن هذه الأحرف السبعة واحدة، لا تختلف في حلالها أو حرامها”. 383
2) عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في أطراف المدينة (عند بني غفار) إذ أتاه جبريل فقال: إن الله أمرك أن تقرأ القرآن على أمتك على حرف واحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أستغفر الله إن قومي لا يستطيعون ذلك»، ثم أتاه جبريل فقال: إن الله أمرك أن تقرأ القرآن على أمتك على حرفين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أستغفر الله إن قومي لا يستطيعون ذلك»، ثم أتاه جبريل الثالثة فقال: إن الله أمرك أن تقرأ القرآن على أمتك على ثلاثة أحرف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة: «أستغفر الله إن قومي لا يستطيعون ذلك». “3) عن عمر بن الخطاب قال: كنت جالسا في المسجد فسمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان، فقال: يا جبريل، إن قومي لا يستطيعون ذلك، فجاءه جبريل في الرابعة فقال: إن الله أمرك أن تقرأ على أمتك القرآن على سبعة أحرف، فبأي حرف قرأوا فقد أصابوا” “فكدت أن أقفز عليه في صلاته، فانتظرت حتى انتهى، ثم أخذت بثوبه وقلت له: من علمك القراءة على هذا النحو؟” قال: النبي صلى الله عليه وسلم نفسه! قلت: أخطأت، فإني تعلمت هذه السورة من النبي صلى الله عليه وسلم وهي على غير قراءتك! فسحبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشكوت إليه أن هشامًا قرأ سورة الفرقان على غير ما علمني إياه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: دع هشام، وطلب منه أن يقرأ سورة الفرقان، فقرأ هشام السورة على النحو الذي سمعته منه من قبل، فلما انتهى قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنزلت هكذا، ثم طلب مني أن أقرأ نفس السورة”. 385.
وفي الختام، فإن القرآن الكريم قد تلى بسبع لغات مختلفة أباحها الله على أساس سبع لغات مختلفة في ذلك الوقت في شبه الجزيرة العربية. وبعد وفاة النبي، فهمه الصحابة ونشروه للآخرين أيضًا. ولكن عندما انتشر الإسلام واجتمع الناس من مناطق مختلفة، وجدوا هذه الاختلافات. لذلك اقترح أحد الصحابة على الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) أن يجمع الأمة في مصحف واحد. فاختار الخليفة لهجة قريش للأمة. ونسيت المصاحف الأخرى.